봉정사 구경을 마치고 곧바로 영주로 향했다. 부석사를 보기 위해서다. 유네스코에 등재된 산사들을 모두 다 들러보고 싶었기 때문이다. 부석사를 제외하면 선암사 한 곳만 남았다.

부석사 가는 길도 멀었다. 영주는 경상도 중에서도 오지에 속하는 곳이다. 그런 이곳에 이렇게 큰 절이 있다니 놀랄 일이다 라고 생각하면서 차를 몰았다. 한참을 가다 보니 길가에 사과를 파는 분들이 보이기 시작했다. 영주는 지역이 높아서 사과가 잘된다고 했다. 예전에 국민학교 다닐때 사과는 대구라고 했는데 지금 대구 주변에서는 사과가 잘 안된다. 날씨가 따뜻해진 탓이다.

사람들이 많았다. 웬만하면 평일에 날을 잡았는데 이번에는 집안일도 있고 해서 어쩔 수 없이 주말에 여행을 하게 되었다. 가까이 가니 봉황산이 마치 병풍처럼 자리하고 있다. 산세가 대단하다는 생각이 든다. 봉황이라는 이름이 그냥 붙은 것이 아니구나 하는 생각을 하면서 절 초입에 들어갔다. 절에 가면 보통 사람들은 다 밑에다 차를 세워놓고 힘들게 올라가지만 어떤 사람들은 차를 타고 편하게 절 입구까지 가는 경우가 많다. 그때까지 다리가 편치 않아서 매표소 직원에게 다리가 아파서 그런데 어떻게 차타고 가는 방법이 없느냐고 물었다. 그랬더니 절 뒤편을 돌아서 올라가면 된다고 친절하게 안내 해준다. 올라가다 보니 그 길이 사과를 키우는 마을 길이었다.

한참을 올라가서 차를 세우고 풍경을 내려다 보니 가히 장관이다. 길이 산의 거의 8부 능선까지 나 있었다. 차에서 내려 옆에서 바로 질러서 부석사로 들어갔다. 부석사 성보박물관은 수리중이었다. 원래 박물관에서는 사진을 찍어도 문제가 없다. 세계 어디를 가더라도 사진을 못찍에 하는 곳은 없는데 우리나라 산사 박물관에서는 이상하게 사진을 못찍게 한다. 그리고 불상도 사진을 찍지 못하게 한다. 종교적인 이유라면 할 말이 없지만 굳이 사진을 못찍게 하는 이유를 알기 어렵다.

부석사 옆으로 난 문으로 들어가서 보니 바로 부석사 무량수전이 보인다. 사람들은 모두 무량수전을 보러 온다. 부석사 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서 라는 최순우 선생의 글 때문인 듯 하다. 모두 무량수전 배흘림 기둥을 바라보고 있다. 첫눈에 무량수전이 앉아 있는 방향이 조금 이상하다는 생각이 들었다. 산아래 경치를 바라보는 방향이 전체를 바라보지 못하고 한쪽으로 살짝 치우친 느낌이 들었다.

부석사 앞의 안양문에 서서 경치를 바라보았다. 일전에 유홍준 선생이 유튜브에서 차경이라고 하면서 안양루에서 내려다 보는 경치가 압권이라는 말을 했던 것이 생각났기 때문이다. 그런데 좀 이상했다. 차경이라고 하면서 경치가 가장 좋다고 했는데 내 눈에는 그렇게 보이지 않았다. 안양문도 마찬가지로 무량수전에서처럼 방향이 조금 치우쳐서 답답한 느낌이 들었다. 높디 높은 산에서 내려다 보이는 경치를 왜 한쪽으로 살짝 치우치게 볼 수 있도록 했을까 하는 생각이 들었다. 그냥 그렇게 한 것이 아니라 다 이유가 있을 것임에 틀림이 없을 것 같았다. 그래서 이리 저리 머리를 돌려 보았다.

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아마도 꽉찬 달보다 조금 덜 찬 보름달을 선호했던 불교 특유의 미적 감각 때문이 아닌가 하고 생각을 해보았다. 부석사에서 가장 아름다운 방향은 살짝 남겨놓고 최고보다 조금 부족한 방향을 향하도록 한 것이 아닌가 하는 생각을 해보았다.

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어디를 가든지 항상 마음에 남는 곳이 있다. 나의 경우 여행은 그런 곳을 찾는 일이다. 여행을 마치고 가만히 혼자 앉아 그런 곳을 떠올리면 그 느낌이 여전히 내 안에 남아 있는 것이다. 사진은 그럴 경우 너무나 유용하다. 봉정사에서도 그런 곳을 찾았다. 산신각의 능선 마지막에 있는 단풍이 그것이다.

봉정사 극락전을 한바퀴 돌다 보니 바로 왼쪽에 능선이 하나 있고 산신각으로 간다는 표식이 있다. 약 10미터도 되지 않아 야트막한 능선에 올라섰다. 능선에 올라서자 마자 작은 돌탑 몇개가 나를 반기고 있다. 나무의 옹이자리 위에 작은 돌로 탑을 세웠다. 투박한 인공의 흔적이 나를 편안하게 만든다. 도심의 인공은 강력하다. 그런 것들은 나를 편하게도 하지만, 한편으로는 나를 억누른다. 나를 자유롭게 하는 동시에 억압하고 있다. 도시에서의 삶은 양면적이다. 그러나 이런 산사에서 만나는 인공의 흔적은 나를 편안하게 해준다. 실상 아무런 실익도 없지만 그저 그렇게 존재하는 것 만으로 내 정신을 무장해제 시켜 주는 것이다.

우선 능선에서 올려다 보니 조그만 산신각이 보인다. 어느 아주머니께서 연신 절을 하고 계신다. 봉정사의 산신각은 조금 외딴 곳에 있다. 산신각이라는 것이 절을 보호하는 역할을 한다고 한다. 그래서 그 절터에서 높은 자리에 산신각을 세운다고 한다. 봉정사는 극락전을 휘돌아 가는 조그만 능선이 가장 높은 곳이다. 그래서 그곳에 산신각을 세웠나 보다. 홀로 서 있는 산신각은 주변의 나무들과 같은 색이었다. 주변의 나무와 산신각을 구분하기 어려웠다. 늦가을이어서 나무는 온통 갈색과 노란색 그리고 붉은색으로 물들어 있었다. 산신각도 그 단풍의 향연에 취해 있는 듯 했다. 주변에 모두 나무들이고 자그마한 건물만 하다 덩그라니 있어 조금은 외로울 것 같기도 했다. 그러나 산신각은 오랜 세월 주변의 나무들과 서로 잘 어울리며 친구를 하고 있는 듯 했다.

산신각에서 내려오기 위해 밑으로 내려왔다. 올라갈때는 몰랐는데 내려가는 길끝에 단풍의 장관이 펼쳐져 있었다. 단풍을 제대로 즐기려면 햇볕은 마주하고 보아야 한다. 단풍이 태양과 나 사이에 있어야 한다는 말이다. 능선의 끝은 단애가 있었고 나무들은 그 절벽을 모두 뒤덮고 있었다. 햇볕이 그 두꺼운 단풍을 뚫고 따스하게 비추는 곳에 할머니 두분이 앉아서 도란도란 이야기를 하고 있었다. 조심해서 뒤에 서 있다보니 집안일이니 예전에 살아온 일이니 하는 것을 이야기 하고 있었다. 바닥에는 아무렇게나 싸온 김밥이 있었다.

찬란한 단풍의 향연 밑에 앉아 있는 할머니 들의 뒷모습이 너무 보기 좋았다. 아마도 이 할머니들은 봉정사를 잘 알고 있는 분인들인 것 같았다. 그렇지 않고서는 이 시절에 이곳에 앉아 소풍할 생각을 하지는 못했을 것이다. 사진을 조용하게 몇커트 찍었다. 작품사진으로 써도 손색이 없는 풍경이었다. 포토샾 작업을 하면 작품으로 출품할 수도 있을 것 같았다. 그래서 그냥 raw 파일로 남겨놓았다. 작년 한해 본 광경중에서 가장 아름다운 광경이었다.
가을의 찬란한 단풍밑에 앉아 있던 할머니들. 나도 올해 가을 늦게 친구와 그 단풍그늘에 앉아 나른한 오후를 보내고 싶다. 


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눈이 많이 오던 날

^{올해는 눈이 많이 안 오네요. 겨울에는 눈이 펑펑 와야 겨울 같은데… 오라는 눈은 안 오고…}

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스팀가격이 오른다. 이상하다. 객관적 측면에서 보면 가격이 떨어져야 하는 것이 정상이다. 경영진이 이렇게 개판을 치고 있다. 퇴출시켜야 하는데 이러지도 저러지도 못하고 있는 것 같다. 이런 상황에서는 당연히 가격이 떨어지는 것이 정상이다. 그런데 가격이 오른다. 그것도 다른 것은 모두 떨어지는데 거의 스팀만 오르는 형국이다.

아무리 보아도 정상적인 현상은 아니라는 생각이 든다.
그래서 이런 저런 생각을 해보다가 다음과 같은 시나리오를 떠올렸다.
누가 지금과 같은 상황을 이용해서 스팀잇을 완전하게 사버리는 것 말이다.
지금의 시장경제체제에서 M&A는 매우 어려운 일이다. 당연히 주식을 많이 확보하면 된다.
그러나 상장된 기업을 인수합병하려면 많은 어려움을 건너야 한다.

그런데 블록체인에서 지배권을 장악하는 것은 의외로 쉽다.
특히 스팀 같은 것은 그냥 2000만개 정도만 확보하면 그냥 장악할 수 있다.
그정도면 자기에게 우호적인 증인들을 충분하게 확보할 수 있기 때문이다.
이사회에 등재를 하고 말고 하는 문제도 없다. 블록체인이라는 것이 이런 점에서 다른 주식회사와 다르니 말이다.

내가 만일 쥬크버거라면 이미 스팀의 상당량을 확보했다.
스팀을 사는데 문제는 물량이다. 시장에 깔린 것이 얼마 되지 않아서 필요한 양을 확보하기 어려웠다,
그런데 얼띠기 같은 네드가 왕창 파워다운해서 물량을 팔고 있으니 이것 처럼 좋은 기회가 또 어디 있겠는가 ?
만일 그렇다면 앞으로 얼마후 우리는 새로운 CEO를 영접해야 하는지도 모르겠다.

그냥 아무 이유없이 스팀가격이 올라가는 것을 보고 그냥 생각해보았다.
아니면 말고.
증권가 격언에 아무 이유없이 가격이 올라가면 무조건 올라타라는 말이 있다.
이게 그런 상황인지 아닌지 잘 모르겠다.
그냥 재미로 생각해보았다.

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스팀가격이 스믈스믈 오르고 있다. 좋은 일이다. 그런데 지금 오르는 것이 좀 이상하다. 사실 지금 스팀은 위기에 처해있기 때문이다. 스팀을 책임지고 있는 CEO인 네드가 이상한 짓을 하고 있다. 그는 지금 엄청난 양의 스팀파워를 파워다운하고 있다. 추측건데 아마 팔아 없애고 현금을 확보하려고 하는 것 같다.

이미 저는 상당히 오래전부터 네드가 경영자로서 제대로 일을 하지 못하는 것 같다는 이야기를 한 적이 있다. 그가 스팀생태계에서 빠져주는 것이 훨씬 도움이 될 것 같다는 이야기를 했다. 앞으로 스팀을 어떻게 이끌어갈 것인지 방향도 잡지 못하고 있기 때문이었다.

그가 스팀을 파워다운하자 즉각 그가 보유한 스팀잇 본사의 스팀을 어떻게 할 것인가하는 이야기가 나오는 것 같다. 네드와 관련된 스팀을 모두 동결하거나 없애는 방안도 이야기를 하는 것 같다. 그문제로 왈가왈부하는 가운데 갑자기 네드가 나와서 앞으로 이렇게 할거니 저렇게 할거니 하는 이야기를 했다.

지금 일련의 과정을 어떻게 이해해야 할까 ?
그런데 분명한 것은 지금 네드가 하는 이야기를 진정성있는 것으로 받아 들이기 어렵다는 것이다. 내 생각엔 아마도 그는 이렇게 커뮤니티를 헷갈리게 해놓고 스팀을 모두 파워다운하고 스팀을 떠나가려고 하는 것 아닌가 하는 생각이 든다. 한마디로 연막작전 아닌가 하는 것이다.

인간은 잘 바뀌지 않는다. 네드가 갑자기 달라지리라 믿을 수 없는 이유이다.
그런 상황에서 이상하게 스팀가격은 오른다. 이게 무슨 천지의 조화인지 모르겠다. 솔직하게 지금처럼 네드가 개판을 치면 가격은 내려야 한다. 그런데 그렇지 않은 것은 무슨 이유일까 ?
네드가 아예 여기서 떠나는 것이 스팀 생태계에 도움이 된다는 것을 의미하는 것인가 ?

그가 지니고 있는 스팀을 동결하든 없애 버리든 그것은 잘 모르겠다. 어차피 그 문제는 증인들의 손에 의해서 좌우될 것이고 이렇게 하든 저렇게 하든 다 장단점이 있기 때문에 뭐라고 한마디로 딱 떨어지게 말하기는 쉽지 않다.
그러나 분명한 것은 어떤 과정을 겪던 네드가 스팀 생태계에서 떠나는 것이 가장 중요하다는 것이다.

실패한 사람은 반드시 실패한다. 특히 그 실패의 원인이 나태와 무능력이라면 말이다.
지금 사실상 최악의 상황에서 스팀가격이 올라가는 것은 네드의 영향력이 사라지는 것 때문이 아닌가 하는 생각을 해본다. 그가 최대한 빨리 빠지는 것이 가장 중요한 스팀의 당면과제 아닌가 ?

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웬만하면 정치에 관한 이야기는 하지 않고 지나려고 했는데 그러기가 쉽지 않다. 며칠동안 손혜원과 서영교 이야기가 신문지면을 장식하고 있다. 종편에서도 계속 이야기를 한다. 내가 아는 어떤 분은 항간에 김혜교라는 이야기가 떠돈다고 한다. 영부인 김정숙여사가 김, 손혜원의 혜, 서영교의 교 이렇게 합친 말이라고 한다. 송혜교를 패러디 한 말인 듯 하다. 쓴 웃음을 지었다. 민주당이 정권을 장악한지가 2년도 채 되지 않았는데 이게 무슨 일인가 하는 생각이 든다.

정치를 잘 아는 지인이 집권당의 오만 때문이라고 진단을 한다. 청와대 5급 행정관이 육군참모총장을 만나자고 하는 것이나, 김태우에게 사찰을 시킨 것이나, 손혜원과 서영교가 이런 행동을 한 것이나 모두 앞으로 자한당이 더 이상 권력을 장악하기 어려우니 우리 마음대로 할 수 있다는 자만심이 충만해서 이런 일을 벌렸다는 것이다. 내가 아는 지인도 한때 민주당이 집권했을 때 한자리 했던 사람이니 그의 평가나 진단이 많이 틀린 것은 아닌 듯 하다.

문제는 왜 이런 일이 벌어지는가 하는 것이다. 지금의 민주당 권력이 자신들의 차지한 권력의 성격이 어떤 것인지에 대한 성찰이 부족한 것 같다. 지금의 권력은 민주당이 잘해서 차지한 것이 아니다. 촛불혁명으로 국민들이 이전의 권력을 몰아냈고 그 진공상태에 민주당이 들어왔을 뿐이다. 민주당이 촛불혁명을 주도한 것도 아니다. 사실 정확하게 말하자면 민주당은 당시 이리저리 눈치만 보고 있었을 뿐이다. 오히려 지금은 개망나니같은 양아치로 비난 받는 이재명 성남시장 같은 이가 더 앞장 섰다.

촛불혁명을 통해 들어선 민주당은 자신들이 혁명정부라는 생각을 했어야 했다. 그러나 그들은 시대적 소명을 제대로 읽지 못했다. 국민들은 혁명이라고 생각했는데 그들은 단지 정권교체라고만 생각했다. 국민들은 혁명적인 변화를 요구했다. 그러나 민주당 정권은 과거의 정권들과 동일한 행동을 했다. 똑 같은 행동을 하면서 다른 결과가 나오기를 바라는 것은 어리석은 일이다.

지금 일어나는 많은 일들은 자신들이 혁명정부라는 것을 인식하지 못한 결과가 아닌가 한다. 자신들이 혁명정부라고 인식하지 못했다고 하는 것은 혁명의 주체인 국민들의 눈치를 보지 않는다는 뜻이다.

민주당에서는 손혜원과 서영교에게 아무런 책임을 묻지 않았다. 세상에 무슨 이런 일이 있는지 모르겠다. 전두환 정권 때도 이정도는 아니었다. 전두환은 이철희 장영자 사건이 발생하자 나중에 자기 장인인 이규동도 감방에 처 넣었다. 사실 이규동은 큰 관련도 없었다. 그래도 국민여론이 무서웠기 때문이었다. 어찌 혁명정부가 군사독재정권보다 더 국민들을 의식하고 않는지 모르겠다.

이러니 자한당이 만세를 부르고 있는 것이다. 황교안이 정치하겠다고 나오는 것은 말도 안된다. 그런데 그런 말도 안되는 일을 만들어 주고 있는 것은 바로 민주당의 오만이다. 자한당과 민주당이 어떤 차이가 있는지 모르겠다.
제발 정신 좀 차려라.

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얼마전까지 우리나라에서 가장 오래된 목조건물은 부석사 무량수전이라고 했다. 그런데 봉정사 극락전을 수리하면서 그 순서가 바뀌었다. 봉정사 극락전이 부석사 무량수전보다 더 오래된 건물이라는 것이 밝혀졌다. 사실 부석사 무량수전이 유명했던 것은 그 유려한 흐름의 배흘림 기둥도 있지만 가장 오래된 목조건물이라는 것 때문인 측면도 없지 않다 할 것이다.

봉정사 극락전이 가장 오래된 목조건물이라고 밝혀진 다음에는 극락전 보러 오는 사람들이 많이 늘었다고 한다. 나도 극락전 앞에 섰다. 가장 오래된 목조건물을 감상하기 위해서 말이다. 습관처럼 찾아보는 초석은 그야말로 고려의 분위기가 물씬 풍기고 있었다. 아주 잘 다듬어지지는 않았으나 그래도 상당한 노력으로 다듬은 흔적이 느껴진다. 주심포 기둥위의 공포들은 고려 중기이전의 목조건물이라는 특징을 그대로 나타내고 있는 것 같다.

극락전앞에 서서 이리저리 살펴보았다. 건물이 뭔지 모르게 다른 것 같았다. 극락전을 특별하게 보이는 것은 전면의 문과 양쪽의 창이었다. 다른 불교 사찰과 달리 매우 특색있는 문의 구성이었다. 사람들은 가운데로 드나들게 되어있다. 문이 하나밖에 없으니 스님들이 들어가는 문이나 신자들이 들어가는 문의 구분이 없었다. 원래 불교 전각은 스님들이 들어가는 문과 일반 신자들이 들어가는 문의 구분이 엄격하다. 불교에 있어서 스님은 삼보의 하나이기 때문인지 몰라도 그런 구분은 명확하게 존재한다.

그런데 봉정사 극락전에는 그런 구분이 없었다. 간혹 어쩌다 그런 구분이 없는 전각이 있기도 하지만 매우 예외적이었다. 그런데 극락전은 어느 정도의 규모가 있음에도 불구하고 들어가는 입구를 하나만 만들어 놓았다. 무슨 의미일까 ? 왜 그렇게 만들었을까 ? 혼자서 이리저리 답없는 답을 찾아 보았다. 그리고서는 혼자 그럴 듯한 답안을 만들었다. 중이나 속인이나 극락에 들어가는 것은 다르지 않다는 것 아닐까 ? 나는 그것을 승려들에 대한 일종의 경고가 아닌가 하는 생각을 했다. 중이라고 다 극락가는 것 아니니 지금 이순간을 똑 바로 살아라 하는 것 말이다. 물론 그런 추측이라는 것이 지나치게 주관적이어서 공감하지 않는 분도 많으시리라. 그러나 그러면 어떠랴. 내가 그렇게 생각하면 그만이니 말이다.

전면의 문과 함께 양측 벽면에 나 있는 창문도 아주 특징적이다. 양쪽에 같은 크기로 세로로 창살이 있는 창문이 있다. 가운데의 출입구와 더불어 아주 멋있는 모습을 형성하고 있다. 대칭의 창문은 단아하면서도 강력한 인상을 풍긴다. 무엇이라고 설명하기 어려운 단순함의 힘이다. 그 창문은 마치 나를 바라보는 눈과 같은 느낌도 든다. 원래 강력한 힘은 단순함에서 나오는 경우가 많다.

사람들은 정작 극락전에 와서는 잠시 둘러보고 자리를 뜬다. 제일 오래된 목조건물이라고 하는데 뭐 특별한 것이 없다는 인상 같다. 난 극락전의 문과 창문의 구성에 매우 감명을 받았다. 다시 가서 보고 싶다.

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