처음 하노이 북미정상회담이 결렬된 다음 한동안 언론에서는 이제야 말로 북한이 뭔가 큰일을 당할 것 같다는 논지의 기사로 가득찼다. 북한에서 식량난의 전조가 보인다는 기사도 있었고 경제적인 위기상황에 처해 있다는 기사도 많았다.

그런데 북한 최선희 외무성 부상은 미국에게 올 연말까지 시간을 줄 것이고 그때까지 미국의 태도가 변화없으면 자기길을 갈 것이라고 했다.

북한이 올연말이라는 기간을 마지노선으로 선정한 것은 내년에 미국 대통령선거가 예정되어 있다는 것을 고려한 것 같다. 내년이되면 북미대화가 불가능하니 올해말까지 미국이 대화에 나오지 않으면 북한은 북한의 길을 갈 것임을 이야기 하는 것이다.

북한이 자신의 길을 간다는 것은 무슨 의미일까 ? 우리가 생각할 수 있는 것은 미사일 실험, 핵실험 등을 들 수도 있다. 만일 북한이 미사일 실험이나 핵실험을 해버리면 트럼프 대통령이 그동안 자신의 치적이라고 했던 북한의 미사일 실험과 핵실험 유예를 무위로 돌려버리게 된다. 그럼 당연히 트럼프는 재선을 위한 선거에서 상당한 타격을 받게 될 가능성이 높다.

북한은 핵이나 미사일 실험이외에도 남한에 대한 군사적 도발 등도 감행갈 가능성이 높다. 그렇게 되면 현정부의 대북정책도 부정적인 평가를 받게 되고 정치적으로 매우 어려워질 것이다. 북한은 바로 그런 상황을 노릴지도 모른다. 북한에게 남한 정부는 그것이 자한당이든 민주당이든 마찬가지일 뿐이다.

그렇게 보면 지금 북미간 누가 주도권을 쥐고 있는지 헷갈린다. 대북 강경파들이 하는 말처럼, 북한에 대한 지속적인 강압정책이 핵과 미사일을 포기하도록 만들수 있는지 아닌지 부터 잘 따져 보아야 할 것 같다. 북한이 어떤 상황이 오더라도 핵과 미사일을 포기하지 않겠다고 한다면 어떤 일이 벌어질까 ? 북한은 그냥 미국의 강압정책을 그대로 당할 수 밖에 없을까 ?

중국과 러시아는 북한이 미국의 강압정책으로 무너질 때까지 그대로 둘 수 있을까 ? 이렇게 저렇게 따져보면 강압정책이 북한 핵을 해결하는 유일한 방안이 아님은 자명하다.

답답한 것은 이런 상황에서도 우리가 할 수 있는 것은 거의 없다는 것이다. 미국이 말하는 것 처럼 그냥 북한의 핵포기만을 외치는 것밖에 다른 방법이 없다는 것이다. 우리가 이런 상황에 처한 것은 스스로 자초한 측면도 없지 않다. 개성공단과 금강산 관광을 다 포기해버렸으니 우리가 북한과 딜을 할 수 있는 것은 하나도 없는 것이다. 보면 볼 수록 답답한 상황이다.

이제 우리가 할 수 있는 것이라곤 미국이 연말까지 북한이 요구하는 방식으로 대화에 나서지 않으면 북한이 어떤 식으로 나올 것인가를 보는 것 밖에 없다. 이런 상황에서 북한은 한국과 절대로 정상회담 하지 않는다에 한 표다.

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정치란 국민들을 실망시키기 위해 존재하는 것 같다는 생각이 들때가 많다. 정말로 실망스럽다. 그러나 시간을 두고보면 매순간 실망스러웠지만 그럼에도 불구하고 조금씩 전진해온 것 같은 생각은 든다. 속도가 마음에 들지 않을 뿐이다.

이번에 공수처법안과 연동형 선거법안이 패스트 트랙으로 지정되었다. 앞으로 우선적으로 논의가 진행될 것이라고 한다. 물론 자한당은 이에 반대하고 거리로 뛰쳐 나갔다. 지금과 같은 상황을 어떻게 이해해야 할지 모르겠다.

우리나라 검찰이 정상적인 권력의 범위를 넘어서고 있다는 것은 누구나 다 알고 있다. 오죽하면 검찰 공화국이라는 말까지 할까? 여당이고 야당이고 할 것없이 검찰의 칼날에서 누구도 자유롭지 못하다. 권력을 잡으면 처음 2-3년 간은 검찰이 대통령의 말을 잘듣는 것 같다. 그러다가 시간이 지나면 검찰이 정권의 비리를 모으고 수집한다. 그리고 권력 말년이 되면 본격적으로 수사를 해서 잡아 넣는다. 거의 공식처럼 되어 있다. 이런 일이 계속 발생하는 것은 모든 정권이 검찰을 이용하려고 하기 때문이다. 그러지 않고 제대로 했다면 아마 검찰이라는 개에게 물린 주인 신세가 되지 않을 것이다.

공화국의 이념은 권력을 분점해서 누구도 독점하지 못하게 하기 위한 것이다. 그런점에서 우리나라의 권력은 검찰이 독점하고 있다고 해도 틀리지 않다. 수사권과 기소권을 독점하고 있으니 누구도 대들수 없다. 최근에는 법원의 판사들까지 잡혀 들어갔으니 더 이상 말할 나위가 없다.

현정부가 문무일 검찰총장을 임명했다. 그런데 문무일은 자신을 임명한 대통령과 정부의 정책은 별로 고려하지 않는 것 같다. 공수처설치를 공개적으로 반대했다. 이것은 검찰의 구데타나 마찬가지다. 말로는 민주주의 원칙에 어긋난다고 한다. 공수처가 민주주의의 어떤 원칙에 어긋나는지 모르겠다. 검찰의 권한을 제한 하는 것은 민주주의가 아니라 공화주의 원칙과 관련된 것이다.

문무일은 얼마전에 지방자치경찰도 반대했다. 지방경찰을 추진하는 이유는 수사권을 경찰이 가져가면 경찰도 권력이 강해지니 이것을 나누겠다는 뜻이다. 검찰이 지방경찰에 반대한 이유는 도데체 무엇이었을까 ? 문재인 대통령은 그때도 그냥 넘어갔고 지금도 그냥 넘어갈 듯하다.

어떤 경우에도 검찰이 대통령의 정책에 이렇게 반대하고 나오면 안된다. 선출되지 않은 권력이 선출된 권력의 정치와 지도를 무시하는 것은 구데타다. 군인들이 총칼들고 나오는 것이나 검찰들이 정치인들을 잡아 넣겠다고 벼르는 것이나 다를 바 없다. 모두 구데타다.

공수처법안이 문제가 있으면 논의과정에서 정리하면 된다. 그 무대는 국회다. 검찰총장이 지금처럼 나서는 것이야말로 민주적 정치과정을 위협하는 행위가 아닐 수 없다. 개가 너무 무서우니 모두들 그냥 못본척 고개를 돌리고 있다. 이런 현상을 보면서 검찰의 개혁이 너무나 필요하다는 점을 다시 생각한다.

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실상사 보광전에서 오른쪽으로 건물이 하나 서 있다. 현판이 붙어있지 않다. 그냥 건물이다. 뭐에 쓰는 것인지 알기 어렵다. 잔뜩 멋을 부려 만든 건물이라는 것을 알겠다. 가서 문을 열어 보았더니 아무것도 없다. 그런데 소리가 들린다. 물흐르는 소리 벌레 우는 소리가 들린다. 실상사 주변의 소리들을 모아서 들려주기 위해 이 집을 지었다고 한다. 재미있는 발상이다.

난 소리보다 그 집이 더 흥미로웠다. 대들보를 멋있게 휜나무를 올렸다. 세상에 한옥을 제외하고 이런 대들보를 쓸 수 있을까? 휜대들보에 맞추어 문도 비틀어지게 만들었다. 사람이 사는 곳이 아니라 소리가 사는 곳이기 때문에 문을 벽에 꼭 맞게 만들지 않은 듯 하다. 처음에는 대충 만든것 아닌가 생각했다. 그런데 가만 보니 그게 아닌 것 같다. 이집은 소리를 위해서 만든 집이다. 그러니 소리가 자유자재로 들락날락할 수 있어야 한다. 당연히 틈이 있어야 한다. 이집의 생명은 틈이다.

절집은 정형화된 형태를 지니고 있다. 그런데 이 건물은 자유로운 형태를 지니고 있다. 절집에 이런 자유로운 형식의 집을 지은 것은 예삿일은 아니다. 아마도 많은 반대가 있었을 것 같다. 전도 아니고 각도 아닌 건물을 절에 놓는다는 것은 법도에 어긋난다는 이야기도 나올만 하다. 그래도 절 마당 한쪽 구석에 자리를 잡고 있는 것은 상당한 대접을 해주는 것같다. 아마 실상사 주변의 소리가 아름다운가보다. 소리를 들으려면 저녁이 되어야 한다. 만물이 잠드는 조용한 저녁에 되어야 소리가 생명을 얻기 때문이다.

아쉬운 마음을 뒤로하고 떠났다. 언제 다시 와서 조용한 밤소리를 듣고 싶다. 그러나 마음뿐 언제 다시 아서 실상사의 밤소리와 친구할 수 있겠는가. 모두 다 그냥 스치고 지나갈 뿐이다. 항상 그랬던 것 처럼.

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보광전 오른쪽에 칠성각이 서 있다. 칠성각은 그리 크지 않다. 통상 삼성각에 7성이 같이 모셔져 있는 경우가 많다. 그런데 실상사에는 삼성각은 없고 칠성만 있다. 언젠가 불교건축 관련 책을 보자 하니 우리나라에 칠성이 들어온것은 조선시대 중기 이후라는 설명을 한 것을 보았다. 이와 관련하여 이미 여러번 우리의 칠성신앙은 중국의 도교에서 말하는 칠성과 달리 이미 신석기 시대때부터 존재했다는 것을 밝힌 바 있다. 고인돌에 성혈이 파여져 있었으며 그때 성혈은 북두칠성을 의미했다.

혹자는 중국의 도교에서 칠성신이 삼국시대에 들어왔다고 하고 있기도 하다. 그러나 그렇다고 해도 고인돌에 성혈이 파여져 있는 것을 어떻게 설명해야 할지 모르겠다. 아마도 우리도 신석기시대부터 칠성에 대한 신앙을 가지고 있었는지 모른다. 칠성신앙이 굳이 중국에서 들어왔다고 하기는 어렵다는 말이다. 아마 당시에는 대부분의 문화권이 북두칠성에 대한 신앙을 가지고 있었다고 해야 할 것이다.

칠성각이 독립적인 전각으로 자리잡게 된 것은 조선 중기 이후라고 한다. 실상사 칠성각은 크기는 비록 작지만 매우 정성들여 지어져다. 작지만 팔작지붕을 하고 있다. 네 모서리의 지붕을 떠받치는 기둥도 정성스럽게 만들어져 있었다. 유감스럽게도 시간이 늦어서 안을 보지 못했다. 문이 닫혀 있었다. 서운했지만 어쩔 수 없는 일이다. 이런 일이 있어서 또 다시 올 수 있는 기회가 되기도 하니 굳이 실망까지 할 것은 없다고 생각하고 아쉬움을 달랬다.

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일본산 수입식품에 대해서 WTO가 일본을 패소시킴을 보며(부제 : 뭔가 낌세가…)

^{이 현상에 대한 저의 생각에 대해 여러분들의 생각을 댓글로 남겨주세요}

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세상 모든 것은 흔적을 남긴다. 우리도 세상을 떠날때 흔적을 남긴다. 하찮을지 모른다. 그러나 어쨓든 모두 흔적을 남긴다. 절을 구경하고 다니면서 나는 흔적을 느꼈다. 사라진 왕조의 흔적 말이다. 남원 실상사에서 신라의 흔적을 느끼고는 우리가 삶을 살아간다는 것이 어떤 의미가 있을까를 생각했다.

나에게 인생이 덧없음을 느끼게 만든 것은 보광전 앞에 천년 넘게 굳건히 서 있던 석등과 2개의 3층석탑이었다. 백제가 멸망한 이후 신라의 건축 양식이 지리산 서쪽 지역까지 확산된다. 그런 경향은 전라남도 지방이 더 강한 것 같다는 생각을 했다. 지금껏 남아 있는 석탑의 양식을 보면 이상하게도 전라남도 쪽이 신라의 영향을 더 많이 받은 듯하다. 전라북도와 충청도 지역은 통일신라시대의 영향을 좀 덜 받았다는 느낌이 든다. 이것은 그냥 느낌이다. 모든 절의 양식을 계량적으로 통계를 내는 등의 방법이 아니라 그냥 직관적인 느낌이다. 그래서 정말 조사를 해보면 내가 생각했던 것과 좀 다른 결과가 나올수도 있다.

실상사에서 석조물의 중심을 잡고 있는 것은 석등인 듯 했다. 이상하게 양쪽에 서 있는 3층석탑보다 석등에 더 많이 눈이 갔다. 어떤 이유인지 모르게 나그네의 시선을 잡아 들인 것은 석등이었다. 석등 양쪽에 서 있는 3층 석탑은 이상하게 눈이 가지 않았다. 불국사와는 전혀 다르다. 불국사 대웅전 앞에 서 있는 다보탑과 석가탑은 사람들의 시선을 한번에 잡아 끈다. 불국사 대웅전 앞에 석등이 있었는지 없었는지 기억도 나지 않는다.

이제까지 보았던 석등과 별차이도 없는 석등이 나의 관심을 끌었던 이유가 무엇인지는 잘 모르겠다. 석등에 불을 키기 위해 세워 놓은 돌계단 때문인지도 모르겠다. 돌계단은 발하나를 겨우 올려 놓을 수 있을 정도로 폭이 좁았다. 도저히 혼자 힘으로 불을 가지고 올라갈 엄두를 낼 수 없을 정도였다. 누가 옆에서 잡아주지 않으면 올라가서 제대로 서 있기도 힘들정도였다. 그런 돌계단을 만들어 놓은 것은 아마도 불을 붙일때 잡념을 가지지 말고 거기에 집중하라는 뜻이거니 하는 생각을 했다. 아마도 그런 집중의 기억이 천년을 이어오면서 그 주변을 모두 빨아 들이는 힘이 되었는지 모를 일이다.

신라 사찰의 전통적인 방식이라는 1금당 2탑양식을 사라진 왕조 백제의 땅에 서서 천년을 이어져 온 것을 보고 있다. 백제를 무너뜨린 신라도 역사의 뒤안길로 사라졌고 이제 꽃샘추위에 움추린 나그네만 하염없는 상념에 빠져있다.

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점심 회식으로 스시히또는 탁월한 선택이었다

^{주방은 열일하고, 손님은 열먹하며, 조명은 열밝하는 스시히또}

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보광전은 실상사의 주전각이다. 내 기억에 보광전이라는 이름의 전각은 그리 흔하지 않았던 것 같다. 경주 분황사에 보광전이 있었다. 상주 남장사에도 보광전이 있다는데 가보지는 못했다. 실상사 보광전에는 아미타 부처님이 모셔져 있었다. 아마도 이곳에 사는 사람들은 힘들었나 보다. 그래서 약사전을 그렇게 멋있게 만들었고 또 보광전에 아미타 부처님을 모셔서 극락가기를 소원했나 보다.

보광전은 멋있게 만든 전각이다. 그런데 단청을 칠하지 않았다. 간혹 단청을 칠하지 않은 전각을 볼때가 있다. 단청은 건물의 나무를 보호하기 위해 칠한다고 한다. 그런데 왜 이렇게 오래된 건물에 단청을 칠하지 않았을까? 수덕사 대웅전도 단청을 칠하지 않았다. 고려시대에 만들어진 목조건물인데도 단청을 칠하지 안았던 것이다. 수덕사에서 어떤 스님에게 왜 단청을 칠하지 않았느냐고 물었더니 말은 안하시고 그냥 빙긋이 웃고만 말았다.

단청이 없어도 멋은 있다. 어머니는 보광전 앞에서서 한참을 구경하고 계셨다. 기단을 높여서 건물을 올린 것을 보면 여지없이 신라시대의 양식이 남아 있음을 보여준다. 주심포 방식의 건물이라 역사가 매우 오래된 것 같다. 아마도 이 건물은 생각보다 오래 되었을 가능성도 있다. 단청이 없어서 나무의 질감을 그대로 느낄 수 있었다. 처마밑의 화려한 조각은 묘한 조형미를 만들어 내고 있다. 아마 단청이 있었더라면 그런 느낌을 느끼기 어려웠을 것이다.

측면에서 사진을 찍었다. 하얀벽이다. 그림도 없다. 통상 전각 벽에는 그림을 그린다. 그런데 그런 그림이 없다. 그림이 없으면 보통 색이라도 넣는다. 노란 황토색이 주로 쓰였던 것 같다. 그런데 이 보광전은 벽에 아무런 그림도 장식도 없다. 그것만 보면 그냥 어염집같지도 하다. 세상에 의미없는 것은 없다. 왜 벽을 이렇게 하얗게 그냥 두었을까 ? 하얀 벽때문인지 보광전 측면의 단순한 벽면구성이 친근하게 느껴졌다. 여백은 항상 여유를 느끼게 한다. 아마도 여유를 느끼라고 한 것 아닐까 ?

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그대들은 어벤져스 :: 엔드게임을 볼 준비가 되었는가? (#정주행 가즈아)

^{2019년 4월 24일 어벤져스 :: 엔드게임이 한국에서 개봉하는데요. 다들 마음의 준비가 되…}

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