극락전 앞에 삼층석탑이 놓여있다. 그 모습만 보아도 신라시대의 삼층석탑과 조금 다르다는 것을 알 수 있다. 이상하게 고려시대에 들어오면서 석탑의 각층 비율이 조금 달라진다. 1층보다 2층의 높이가 현저하게 줄어든다. 신라시대 석탑의 비율과는 상당한 차이가 있다. 왜 그런 비율의 차이가 발생했는지 알 수 없다. 세상에 이유없는 일은 없다. 신라시대의 탑이 매우 안정적이고 완벽한 비율을 보이고 있다면 고려시대 탑은 뭔지 모르게 안정적이지 않다.

내가 생각해 낼 수 있는 이유라고는 삼국시대의 탑들은 너무 완벽한 비율을 하고 있었기 때문에, 고려시대에는 그 완벽함을 피하려고 했던 것 아닐까 하는 생각을 해본다. 그러지 않으면 고려시대에 지방의 절을 지었던 지방 호족들이 중앙의 고려왕권의 견제를 피하려고 한 것이 아닐까 하는 생각도 해보았다.

극락전 앞에 서 있는 삼층석탑이 적어도 고려 전기의 작품일 가능성이 많다는 이야기는 신라시대에 지어졌던 인각사가 고려전기 이전에 이미 파괴되었을 가능성이 있다는 것을 의미하는지도 모른다. 인각사는 신라의 양식인 1금당 2석탑 양식을 하고 있지도 않다는 사실은 이미 삼층석탑이 세워지기 이전에 모두 파괴되었을지도 모른다는 추측을 가능하게 하는 것이다. 그러고 보면 인각사는 크게 두번정도 파괴되었을 가능성이 있다. 한번은 고려가 들어서기 전이고 한번은 임진왜란 때이다.

삼층석탑을 보면서 이런 저런 생각을 하다가 마당 건너편에 있는 일연선사 탑비쪽으로 갔다. 아마 인각사에서 가장 중요한 유물은 일연선사 탑비인지도 모른다. 가서 보니 검은 돌 두쪽이 서 있었다. 원래 고려시대 충렬왕때 만들어진 비라고 한다. 아마도 오랜 시간이 지나면서 탑비가 모두 부서진 모양이었다. 비석은 검은 돌로 만들어져 있었다. 돌의 재질이 약해서 쉽게 훼손되었다. 임진왜란때 왜군들이 많이 함부로 탁본을 해서 많이 훼손되었다는 이야기가 전해온다. 탑비는 왕희지체로 씌여져 있어서 서예를 하는 사람들에게는 매우 귀했다고 한다.

이제 표면에 있는 글자는 거의 읽을 수 없었다. 아쉬웠다. 다행히 과거에 탑비를 탁본해 놓은 것이 어딘가에 남아 있다고 하니 아쉬음을 조금 달래본다. 유감스러운 것은 이미 부서질대로 부서진 탑비가 여전히 밖에 놓여져 있어서 비바람의 풍화를 겪고 있다는 것이다. 여기저기 다녀보면 그런 곳이 너무나 많다. 아직 우리는 조상님의 유물을 제대로 관리하는 정도까지 여유가 있는 것 같지는 않다.

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공익인권변호사모임 희망을만드는법

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실수입니다.

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정의당이 이미선이 헌법재판관 하는데 무리가 없다는 입장을 냈다고 한다. 정의당은 불과 며칠전에 이미선이 헌법재판관으로 적절하지 않다고 했다. 무엇이 정의당의 입장을 변하게 만들었을까? 아무리 보아도 이해하기 어렵다. 정의당이 이런 태도를 취하는 것은 국민과 지지자들에 대한 배신이다.

정치건 세상살이건 상식이 통해야 한다. 불과 며칠사이에 공당의 입장이 정반대로 바뀐 것은 보통일이 아니다. 그냥 입장이 변할 수는 없다. 뭔가가 작동했을 것이라는 추측밖에 없다. 그게 무엇일까 ?

짚히는 것이 두개 정도있다. 첫번째는 지난 지난 보궐선거에서 민주당이 정의당에게 양보를 해준 것에 대한 보답이다. 만일 그렇다면 민주당과 정의당은 말 그대로 야합을 한 것이다. 정치도의상 있을 수 없는 일이다. 만일 그렇다면 정의당은 당의 딱지를 떼고 민주당과 합당하는 것이 맞다. 정의당이 민주당의 양보에 대한 보상으로 이미선 건을 봐주기로 했다면 더 이상 진보정당이라고 하기 어렵다. 그 정도의 일은 보수정당도 함부로 하기 어렵다.

두번째는 정의당이 민주당에게 협박을 당한 것이다. 일전에 드루킹 사건은 엉뚱하게 노회찬 의원의 죽음으로 이어졌다. 그 과정에 심상정과 김종대 의원이 돈을 받았다는 이야기도 나돌았다. 노회찬 의원의 죽음을 애도하는 분위기 속에서 정의당이 돈을 받았는지 아닌지에 대한 수사가 제대로 이어지지 않았다. 법은 좌고우면 하면 안된다. 그런데 그 이후 수사는 어떤 이유에서 인지 중지되고 말았다. 아마도 정의당이 민주당정권으로부터 협박을 당한것인지도 모른다.

어떤 경우이거나 정의당은 더 이상 진보세력으로서의 의미를 상실한 것 같다. 위의 두가지 이외에 다른 어떤 설명이 가능한가 ? 납득하기 어렵다. 저런 진보정당이 왜 필요한가 ? 자한당 보다 더 썩은 듯 한데…

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^{올해의 4월 1일이 주는 의의에 대해서 생각해보았습니다.}

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신령의 화산지역에 답사를 나섰다가 인각사를 찾게 되었다. 원래 인각사를 찾아 나선 것은 아니었지만 국도변의 이정표에 삼국유사의 산실이라는 이야기를 듣고 찾아가지 않을 수 없었다. 화산을 돌아 군위 댐으로 들어가는 길가에 인각사는 위치해 있었다. 상당한 기대를 했지만 가서 보고는 조금 실망했다. 역사적으로 매우 중요한 인각사는 이미 퇴락해 있었다. 주차를 하고 절안으로 들어갔다. 절은 도로 변에 있었지만 변변한 담조차 없었다. 그냥 걸어 들어가면 되는 곳이었다.

제일 먼저 눈에 띈것은 절 마당 한쪽구석에 놓여져 있는 오래된 석재들이었다. 각양각색의 주춧돌이 놓여져 있었다. 어떤 연유인지 모르겠으나 삼국시대에 지어진 절은 모두 파괴되었다. 목재는 모두 사라지고 주춧돌만 남아 있었다. 난 절의 오래된 주춧돌을 보면 뭔지 모를 아쉬움을 느끼곤 한다. 아마 난 전생에 석공이었는지도 모른다.

마당에 가지런히 배열되어 있는 주춧돌을 보면서 신라시대의 석공들은 절을 어떻게 만들었을까하고 추측해 보았다. 주춧돌은 매우 잘 손질이 되어 있었다. 전형적인 삼국시대의 주춧돌이다. 신라시대의 절에서 나온 주춧돌들은 백제시대나 고려시대의 주춧돌과 크게 다르지 않다.

마당에 놓여진 석재들은 과거 인각사의 규모가 상당했을 것이라는 추측을 가능케 한다.

왼쪽에 극락전이 보였다. 극락전은 인각사의 대표적인 전각이다. 극락전은 신라시대와 조선시대의 합작품 같았다. 건물의 기초는 전형적인 신라시대 사찰의 기단을 하고 있었다. 그러나 자세히 다가가서 보면 기둥을 받치고 있는 초석은 조선 중기 이후의 양식인 듯 했다. 물론 어떤 것은 신라시대의 것과 진배없는 초석이 있기도 했다. 아마도 이 건물을 다시 지을 때 남아 있는 신라시대의 부재를 그대로 사용하지 않았나 하는 생각이 들었다.

인각사가 언제 파괴되었는지는 정확하게 알 수 없다. 그러나 경상도 지역의 사찰들은 거의 예외없이 임진왜란과 정유재란 때 모두 불탔었다는 사실을 바탕으로 그러려니 미루어 짐작할 뿐이었다.

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처음에는 전라병영성지까지 갈 생각을 하지 못했다. 백운동 별서를 구경하고 식사할 곳이 마땅치 않아서 이리저리 왔다갔다 하다가 전라병성성지까지 왔다. 하멜 기념관이 있다는 이야기를 들었다. 하멜은 네덜란드 사람이다. 당시 네덜란드는 세계의 패권국가였다. 포르투갈이 아시아로 진출한 다음 그 뒤를 이어서 전세계의 교역을 장악하고 있었다. 만일 그때 하멜뿐만 아니라 네덜란드 사람들이 조선에까지 진출했었더라면 어떤 일이 생겼을까 하는 생각을 해보게 된다. 아마 그렇다면 우리도 좀 더 일찍 개방을 하게 되지 않았을까 ?

하멜기념관과 전라병영성지가 같은 장소에 있다는 사실이 나로 하여금 여러가지 생각을 하게 만들었다. 전라병영성지는 일종의 육군의 작전사령부라고 할 수 있는 곳이다. 일본의 침입에 대비하여 설치한 군사시설이다. 한반도의 남쪽은 왜구로부터 오랫동안 위협을 받아 왔다. 그래서 군사시설의 상당수가 남쪽지방에 설치되어 있다. 지금까지 남아 있는 낙안읍성이이 그 대표적인 시설이다. 왜구의 침략은 충청도지역도 예외가 아니었다. 해미읍성도 왜구의 침략에 대응하기 위한 것이었다. 바다로부터의 위협에 대해서 왜 소극적으로만 대응했는지 모른다.

우연인지 필연인지 알 수 없으나 포르투갈 사람들이 일본에 먼저 진출하며서 우리는 일본보다 뒤떨어지기 시작한 것 같다는 생각을 지울 수 없다. 포르투갈 다음에 네덜란드가 일본에 진출했다. 그때부터 일본은 세계사의 흐름을 타기 시작했다. 그런 과거가 있었기에 페리제독이 들어왔을 때 문을 열수 있었던 것일 게다.

우리는 그런 경험없이 갑자기 서구열강이 들어왔다. 그래서 그런 충격과 변화를 수용하기 위한 사전 준비가 되지 않았나하는 생각을 해본다.

전라병영성지는 한참 보수중에 있었다. 일제치하에서 완전하게 파괴되었다가 최근 들어 복원을 하고 있다고 한다. 겨울의 을씨년스런 분위기는 전라병영성지의 역사를 웅변적으로 이야기하는 것 같았다.

주변의 낡은 집을 보고 당시 조선의 기울었던 국운을 생각했다.

성벽위로 보이는 높은 나무가 과거 역사의 흐름을 보여주는 것 같기도 했다.
아직 한참 보수중이었다. 시간이 좀 더 필요한 것 같았다. 전라병영성지 내부에는 아무런 건물도 없었다. 마치 해미 읍성안이 비어있던 것과 비슷했다.

전라병영성지는 무너진 왕국의 흔적과 같았다.

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띠예(유튜버) 근황(2019년 4월 초 기준…)

^{이라고 붙은 제목에 ‘?’가 떠오르시면 클릭 권장 ㅋ}

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백운동 별서와 소쇄원에는 차이가 있다. 사람의 손이 얼마나 갔느냐 하는 것이다. 소쇄원은 집안으로 자연을 끌어 들였다. 바람과 물이 지나가는 길도 그대로 놔두었다. 집과 산의 경계로 별로 없다. 오히려 사람과 사람이 머무는 공간을 구분했을 뿐이다. 주변의 자연과 집을 구분하려 하지 않았다.

백운동 별서는 소쇄원과 차이가 있다. 주변의 자연환경을 최대한 살려서 가꾸었지만 주변환경과 사람이 사는 곳을 분명하게 구분했다. 그리고 자연을 끌어 들였다.

백운동 별서에서 인공의 손이 가해진 가장 대표적인 곳은 바로 연못이다. 연못은 별서의 솟을대문 뒷쪽에 위치해 있다. 솟을대문 밖의 개천에서 물이 유입되도록 만들어 놓은 것이다. 연못은 네모난 형태이다. 동그랗게 만들수도 있었을 것인데 네모나게 만들었다. 그런 연못이 두개나 있었다. 그 중하나에는 가운데 동그란 돌을 놓아 두었다. 그 네모라는 형태는 여러가지를 추측하게 한다. 먼저 天圓地方이란 말처럼 네모난 모습의 땅을 생각하게 만든다. 원래 우리민족은 하늘은 둥글고 땅은 네모나다는 우주관을 가지고 있었다고 한다. 두번째는 집모양과 비슷했다. 담으로 둘러 싸인 집의 형태와 연못의 형태가 비슷했다. 아마 처음 연못을 만든 사람은 나름대로 뭔가 특별한 의미를 부여하고자 했을 것이다.

집앞에 조그만 동산이 하나 능선끝에 뻗어져 있다. 그 위에 정자가 있다. 그 정자에서 보면 별서의 전경이 보인다. 별서 뿐만 아니라 그 뒤에 높고 넓게 펼쳐진 월출산이 보인다. 따스한 봄날 마음 맞는 친구와 둘이서 그 정자에 앉아 차한잔 마시며 반나절을 그냥 하는 일 없이 빈둥거리고 싶었다.

![_2090326.JPG](https://files.steempeak.com/file/steempeak/oldstone/1CFmpgxJ-_2090326.JPG

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^{올해의 4월 1일이 주는 의의에 대해서 생각해보았습니다.}

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